【多彩黨建】《平“語”近人——習近平總書記用典》第七集:絕知此事要躬行

2018-10-25  來自: 赤峰同心圓志愿服務協會 瀏覽次數:6026

第七集:絕知此事要躬行

內容提要

黨的十九大,開啟了全面建設社會主義現代化國家新進程。新時代要有新氣象,更要有新作為。實干是最響亮的語言,是贏取事業勝利的根本保證。

本集《絕知此事要躬行》集中闡釋了習近平總書記的實踐觀,選取了習近平總書記常用的“功崇惟志,業廣惟勤”、“積土而為山,積水而為海”、“空談誤國、實干興邦”等典故,從尚行——言勝于行、敏行——明辨善行、力行——身體力行三個維度,深入淺出地講明了,習近平總書記關于篤行的論述是對我國傳統文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發展。

整體闡述

思想解讀人艾四林:

我們中國有句古語:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之”,習近平總書記多次引用過這句古語。在青年時期,習近平同志也引用過馬克思的另一句名言,“一步實際運動比一打綱領更重要”。大家仔細想一想,其實這兩句話,它講的是同一個道理,就是“行勝于言”。“行勝于言”也是習近平同志的母校,我們清華大學的校風。黨的十八大以來,習近平同志多次強調,“幸福不會從天降”、“擼起袖子加油干”。這些論述既是對我們中華優秀傳統文化的繼承和弘揚,也是對馬克思主義科學實踐觀的運用和發展。下面我從尚行、敏行、力行三個層面和大家講一講。

首先我們來看看尚行。有一本書我相信大家都讀過,它的名字叫《擺脫貧困》,是習近平同志在1992年出版的一本書,這本書收錄了習近平同志擔任福建寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月所發表的重要講話和文章。二十多年后的今天,我們再來翻看這本書,類似于像“實踐”、“行動”這樣的字眼隨處可見。這清楚地表明,習近平總書記是在青年時期就高度重視“行”。在這本書里面,他寫道,“我是崇尚行動的,實踐高于認識的地方正在于它是行動”。

習 語

“功崇惟志,業廣惟勤”,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實現中國夢,創造全體人民更加美好的生活任重而道遠,需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。

經典釋義人毛佩琦:

“功崇惟志,業廣惟勤”出自《尚書·周書》。《尚書》是中國儒家經典的重要著作,它是記載古代歷史的一部書。其中,它講道:“功崇惟志,業廣惟勤”,這句話在什么情況下說的?大家知道,古代有夏商周朝代,周取代了商,滅了淮夷,回到王都豐邑,(周)成王告誡他的各級官員,他說到這樣一段話,“凡我有官君子,欽乃攸司”,什么意思?要“欽乃攸司”,一定要謹慎對待你的職業和所管的事情。同時,他說“戒爾卿士,功崇惟志,業廣惟勤”,我告訴你們大家,要想建立大的功業,一定要立大的志向。要想成就大的事業,一定要下功夫,一定要勤奮,要勤勉。

所以,志不能夠僅僅是輕描淡寫,它要付出艱苦的努力,而且要篤行。什么叫篤行?就是堅持不懈地、扎扎實實地去完成,去進行。沒有努力,沒有堅持不懈是不能夠取得成功的。

思想解讀人艾四林:

知識、認識,這是從哪里來的?知識、認識它是從干中,從實踐中獲得的。毛澤東同志講,實踐出真知。習近平總書記非常重視實踐,強調實踐是理論之源,在這方面,他也非常強調調查研究。他說:“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查,就沒有發言權,更沒有決策權。”

比方說,習近平總書記提出的精準扶貧,就是在他調研扶貧工作的路上提出來的。黨的十八大以來,總書記從東到西,從南到北,從黃土高坡到雪域高原,走遍了全國集中連片的貧困地區,詳細了解貧困戶家庭的衣食住行各個方面的情況。在這個過程當中,他提出了精準扶貧。

我想講第二點,知識的對錯它是在實踐中,在“干”中來分辨的。一個理論,一種思想,一種認識,究竟是對還是錯,靠什么來檢驗呢?馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中對這個問題做了非常明確的回答,一個理論是不是真理只能靠社會實踐來檢驗。

黨的十八大以來,習近平總書記明確指出,我們的各項工作都要經得起實踐、人民、歷史的檢驗。一個干部的執政能力要靠實踐來體現,執政水平要靠實踐來檢驗。

第三點,本領只能在“干”中,在實踐中提高。早在習近平同志擔任浙江省委書記期間,對這個問題就有非常深刻的論述。他在談到后備干部培養的時候說,我們不能把后備干部放到溫室中去精心地培育,而要把他們放到艱苦的崗位,復雜的環境中去鍛煉、去成長、去鑒別。在梁家河,青年習近平什么活都干,挑糞、種地、打壩等等。在鄉親們的眼中,習近平就是一個吃苦耐勞的好后生。雖然吃了很多苦,習近平總書記后來回憶說:“那段經歷讓我受益匪淺。”

習 語

“積土而為山,積水而為海”。幸福和美好未來不會自己出現,成功屬于勇毅而篤行的人。堅持開放共贏,勇于變革創新,向著構建人類命運共同體的目標不斷邁進,共創亞洲和世界的美好未來!

經典釋義人毛佩琦:

“積土而為山,積水而為海”這句話出自《荀子·儒效》當中。從字面上看“積土而為山,積水而為海”,山再高,也是一抔土一抔土累積而成的。水再深,也是一滴水一滴水匯集而成的。首先,它表明不論是偉大的人,還是平凡的人,都要通過堅持不懈地努力才能夠達成遠大的目標。

第二個層次,我們說做一件事要善始善終。說“積土而為山,積水而為海”,那么你積著積著不積了,那山還成山嗎?匯集水,中途停止了,那么這個水還能夠成為大海嗎?不能夠。

我們還有一句大家非常熟知的話,出自《戰國策·秦策》,它說“詩云:‘行百里者半于九十’,此言末路之難也”。后來這個成為一個成語,叫做“行百里者半九十”。你走一百里,走到九十里,才走了一半,最后十里很困難。為什么?勞累了,堅持的時間太久了,付出的勞動太多了,雖然目的在前面,但是你松懈了。前面怎么樣?所有的努力白費了。

大家都知道,《荀子》的一段話,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海……鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。這句話非常精彩,所以不論你的面前有多大的困難,只要你有堅持不懈的努力,只要你的方向是正確的,最后都能夠實現你的目標,江和海需要靠一滴水的積累,高山是要靠一抔一抔土的累積,所以一個偉大事業要從一點一滴做起。

思想解讀人艾四林:

第一,干好就要久久為功。常言說“一口吃不成胖子”。的確,一個成功的實踐就是一個堅持到底的實踐。所以習近平總書記強調,除了要有這樣一種只爭朝夕的這種干勁,還要這種久久為功的韌勁。習近平總書記引用過山西右玉縣治沙的故事來說明這點。

山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的天然風口地帶,是一片不毛之地。新中國成立以后,從第一任縣委書記就開始帶領大家植樹造林治沙。后來,就是按照這一個目標,按照這個藍圖干下去,最終將不毛之地變成了塞上綠洲。

習近平總書記用這個故事就在告訴我們的干部,我們的干部要有一種功成不必在我的這種境界。一個好的藍圖只要是科學的、合理的、符合實際的、符合老百姓愿望的,就要像接力賽一樣一棒接著一棒地干下去。

第二點,干好就要依靠群眾。有一句諺語我想大家可能都聽說過,“一個人可以走得很快,但一群人能夠走得更遠”。

實踐不是單個人的活動,它是群眾性的活動,是社會實踐。任何一個單個人是干不成大事的。所以習近平總書記非常強調我們干部要提高自己的本領,辦法在哪里?辦法就在群眾中。1984年,習近平同志擔任河北省正定縣縣委書記,給正定縣委、縣人大、縣政府、縣政協四大班子寫了一封信。習近平同志提出,要改變衙門作風,要深入基層,深入老百姓,要做調查研究,要拜群眾為師,要從群眾那里尋找源頭活水。要求當地的干部每年要拿出三分之一的時間走基層、搞調研。習近平同志他在擔任縣委書記期間走遍了所有的村子,正是因為問題找得準,措施定得實,當地的經濟、社會得到了較快發展。

勤勞是我們中華民族的標識,三是干好就要勤奮勞動,正所謂“業精于勤,荒于嬉”。

今年五一國際勞動節來臨之際,習近平總書記給中國勞動關系學院勞模本科班學員回信,提出勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。

習 語

實現中華民族偉大復興去奮斗的這個歷史任務,光榮而艱巨,是需要我們一代又一代的中國人,不懈地為之共同努力,所以說“空談誤國,實干興邦”。我們這一代共產黨人就是要繼往開來、承前啟后,建設好我們的黨,團結帶領全國各族人民,我們要把我們國家建設好,要把我們民族發展好,要繼續堅定不移地朝著中華民族偉大復興的這樣一個歷史目標奮勇前進。

經典釋義人毛佩琦:

“空談誤國,實干興邦”這句話出自明末清初一個著名思想家顧炎武的《日知錄》當中。“昔之清談談老莊,今之清談談孔孟……以明心見性之空言,代修己治人之實學,股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟!”

“昔之清談談老莊”,他講的是魏晉南北朝時期有一種清談之風。談老莊,談玄學,完全不切實際。所有關于國計民生的事情一律不談。

“今日之清談談孔孟”,孔子、孟子他(們)后來這個學問的體系,形成理學和心學的體系。宋以后,理學、心學有一批人專門談性和命,向人的內心去尋找真理,去尋找答案,他們已經成為另外一種玄學,把實學給拋棄了。造成什么結果?“股肱惰而萬事荒”。股肱,像大腿、胳膊,是人的最重要的軀體,對于國家而言,“股肱”是國之大臣,掌握大政方針的。“股肱惰而萬事荒”,大臣不干實事了,他也去清談,所有的政務全荒廢了。“爪牙亡而四國亂”,具體各級辦事人員,他們不再從事具體工作了。“四國亂”就是各個地方的政事也荒廢了。“神州蕩覆,宗社丘墟”,最后的結果就是國家的滅亡。

這句話出自顧炎武的口中,顧炎武他是生活在明末清初的人,他眼見明朝滅亡這樣一個慘劇,他在反思明朝為什么滅亡,他得出一個結論,明朝滅亡的一個重要原因就是大家崇尚清談。所以,這種清談誤國是一個千古的教訓。實干才可以興邦,空談誤國。

思想解讀人艾四林:

“空談誤國,實干興邦”。沒有“干”,一切都是空談,一切都變成烏托邦。力行,下面我想用習近平總書記的三句話來講一講。

第一句,“社會主義是干出來的”。社會主義是前無古人的事業,我們不可能從書本中找出一個社會主義,不可能從理論邏輯中推演出一個社會主義。那靠什么?只能靠干。一部電影,叫做《我們村里的年輕人》,這部電影拍攝于上個世紀五十年代,其中有一個插曲,這四句歌詞是這樣的,“櫻桃好吃樹難栽,不下苦功花不開。幸福不會從天降,社會主義等不來……”習近平總書記多次引用過這首歌曲里面的歌詞。他引用這句歌詞,就是要告誡我們的廣大干部和全國上下,社會主義是干出來的,不是等來的。

第二句,“新時代也是干出來的”。黨的十九大報告指出,經過長期的努力,中國特色社會主義進入新時代。新時代是奮力實現中華民族偉大復興的時代,是我國全面建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國的時代。我們現在比歷史上任何一個時期更接近于實現中華民族偉大復興,我們更有信心,也更有能力實現這個目標。

但是在未來,我們還面臨很多的挑戰,還有很多的困難需要我們去克服。因此總書記強調,中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的,距離實現中華民族偉大復興中國夢越近,越需要我們不能松懈,越要我們更加努力,越是需要大家擼起袖子加油干。新時代需要無數的實干家。習近平總書記就是我們這個新時代的最大的實干家。在工作中,習近平總書記倡導,行動至上,馬上就辦!關于馬上就辦還有一個小故事。1991年,當時擔任福州市委書記的習近平針對福州市委市政府的辦事效率,提出馬尾經濟開發區的事馬上就辦。之后不久,“馬上就辦”這四個大字就掛在了福州市委的大院里,提醒廣大干部要敢作為、要快作為、要提高效率。

第三句,“青春是用來奮斗的”。

人的青春只有一次,每一代青年都有自己的人生的際遇和使命,你們這一代青年際遇和使命又是什么呢?習近平總書記是這樣說的,你們這一代青年人的際遇和使命就是為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,這是你們最大的際遇,也是你們最大的考驗。

這一代青年人,他(們)是和我們的新時代同行的。大家想一想,現在20多歲的青年,到2020年,我國全面建成小康社會的時候,還不到30歲。到2035年,我國基本實現現代化的時候,也不過40歲左右。到2050年,也就是本世紀中葉,我國全面建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國的時候,也才50出頭。也因此可以這樣講,現在的青年要全程參與實現“兩個一百年”的奮斗目標。因此,你們就要牢記奮斗是我們的選擇。選擇了奮斗,選擇了吃苦,就選擇了未來的收獲。

縱觀世界發展史,一些偉大的思想家、科學家、政治家,他們的重要的成果往往是產生于他們的青年時期。在《共產黨宣言》發表的時候,馬克思不過才三十歲,恩格斯二十八歲,牛頓、萊布尼茨發明微積分的時候,分別才是二十二歲、二十八歲。習近平總書記用這樣一些例子就是要告訴我們的年輕人,要下定奮斗的決心,要做這個新時代的開創者、奮進者、奉獻者,而不要做這個新時代的彷徨者、旁觀者。

新時代是奮斗者的時代,奮斗是艱辛的,奮斗是曲折的,奮斗是長期的,但奮斗者是幸福的!

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